Mer kjærlighet enn du kan betale tilbake
Mike Kelley (1954 – 2012) returnerte fra helvete med djevelens brennende ild som små kakelys i øynene.
Mike Kelley (1954 – 2012) returnerte fra helvete med djevelens brennende ild som små kakelys i øynene.
Hur bör vi idag förstå måleriets relation till mediernas bilder och nätverk? Lars-Erik Hjertström Lappalainen visar hur intimitet blir motstånd hos en grupp samtida svenska målare.
Med notatbokserien som publiseres i forkant av Documenta 13 aktiverer kurator Christov-Bakargiev den borgerlige smaksdommen som en kritisk type konsum.
Forholdet mellom kunst og kapital skulle diskuteres på Kunstnernes Hus, men resultatet forsterket et foreldet antagonistisk forhold uten å peke mot nye løsninger.
Hva vil det si å skrive kunstkritisk om Occupy Wall Street?
Populistpartiet Sannfinländarnas valframgång i april 2011 skakade Finland och ledde till en intensiv offentlig debatt om immigration. Men har samtidskonsten reagerat?
Munch-museet blir etter all sannsynlighet værende på Tøyen. Men er Oslos politikere villige til å investere tilstrekkelig for å gjøre Tøyen til en suksesshistorie?
På det första seminariet inför Berlinbiennalen 2012 ersätts konst med politik, på bekostnad av både lyhördhet och radikalitet.
Fra kvinnelige former til James Turrell på Ekeberg Skulpturpark: en liten seier for det kunstfaglige eller simpelthen en overgang fra plump til strømlinjeformet populisme?
Seminariet Den nya modellen på Tensta Konsthall vill diskutera framtiden, men lyckas aldrig lämna Palle Nielsens 70-tal.
Årets utgave av kunstmessen Frieze viser at kritiske bestillingsverk i bunn og grunn støtter opp om messeformatet.
Når politisk retorik anvendes til at servicere kunstinstitutionen har institutionskritikken spillet fallit.
Sannsynligvis blir årets utgave av Meta.Morf, Trondheims biennale for kunst og ny teknologi, stående som historisk markør.
Ny samtalsserie om konstkritik i Malmö.
Europeisk vandreutstilling med Frida Kahlo bringer opp i dagen den usikre fremtiden til en samling med dype kulturelle røtter i Mexico.
På et fremvisningsbillede er der altid et par hænder, der viser noget frem, ofte et andet billede.